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云南红河州有什么习俗
要看是什么少数民族而定。
彝族
彝族古籍文献丰富，全州散存于民间的彝文古籍二千多卷，著名文献有《尼苏夺节》、《彝族创世纪》、《太阳历》等。经典的舞蹈有哈尼族的芒鼓舞、乐作舞，彝族阿细跳月、烟盒舞，苗族芦笙舞等。
经典音乐有石屏彝族的海菜腔等。《哈尼四季生产调》、哈尼族多声部音乐、彝族烟盒舞、彝族海菜腔入选首批国家级非物质文化遗产名录。
民族乐器有彝族的巴乌、口弦，苗族的芦笙，傣族的葫芦丝等。图腾崇拜有哈尼族的祭龙，彝族的祭火、祭山等。
哈尼族
哈尼族是云南特有的少数民族之一。红河州的哈尼族人口69万人（2004年统计数据），占全国哈尼族总人口的48.9%，主要聚居于红河南岸红河、绿春、元阳、金平县和建水县部分地区，自称和他称有“哈尼”、“糯比”、“糯美”、“奕车”、“白宏”、“腊味”、“阿梭”、“布都”、“期的”、“各和”、“碧约”、“卡多”、“哈欧”、“西摩洛”、等十余种。自称称谓多源于祖先名，有的源于居地名，或服饰、图腾及其他。中华人民共和国成立后，根据本民族意愿，统一称哈尼族。
哈尼族有悠久的历史，与彝族、拉祜族永源于古代的诸羌部落。隋唐时期，哈尼族与彝族的先民同被成为“乌蛮”部落。当时，滇南、滇东北的“乌蛮”部落，被成为“南中”、“三十七蛮部”，其中“因远”、“思陀”、“溪处”、“落恐”、“王弄”等七部多为“和蛮”（“和泥”）,为哈尼族的先民。公元937年，南诏通海节度使段思平曾联合“三十七部”进军大理，推翻了篡夺南诏政权的“大义宁国”，建立了大理国。哈尼族的社会形态，在中华人民共和国成立前已基本进入封建社会，由于历史等方面的原因，红河南岸的哈尼族地区仍处于封建领主经济向地主经济过渡的地区。
哈尼语属汉藏语系缅语族彝语支。内部又分不同的方言和若干土语。红河州哈尼族的语言属哈（尼）僾（尼）方言。哈尼族无文字，中华人民共和国建立后，党和政府帮助创造了拼音文字。
哈尼族的传统节日主要有十月年和六月节，十月年称为“扎勒特”（“扎勒特”意即捏做糯米面团子），一般从阴历十月的第一个辰龙日起，至申猴日止，历时6天。农历五月欢度“苦扎扎”（即六月节），节日3-5天。一般以农历五月的第一个申猴日为节日的第一天（也有的地区在“火把节”期间或农历四月底）。
苗族
苗族是迁入自治州较晚的一个民族，人口25.3万（2004年统计数据），主要聚居于屏边、金平、河口、蒙自等县。自称有“蒙”、“蒙豆”、“蒙细”等。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语文。由于长期和汉族人民交往，许多苗族兼通汉语，语言中也有不少汉语词汇。苗族居住的高山，一般水源不多，土地贫瘠，只能种植玉米、荞子等旱地作物，然而地域广阔，草场丰富，为发展畜牧业提供了便利条件，因此，苗族除从事农耕外，还大量饲养黄牛、驮马。服饰，各地不完全相同，妇女的衣着更是多样。妇女擅长纺织、绣花、蜡染、工艺精致、富有民族特色。苗族有丰富的民间口头文学，内容广泛。重大节日有每年农历正月初五举行的“踩花山”。
哈尼矻扎扎节
矻扎扎亦称“苦扎扎”，哈尼语为Kuq zaq zaq。节日名。是哈尼族的“四大”（干通通、矻扎扎、昂玛突、福思扎）传统节日之一，主要是祭“俄咀阿培”。此节日活动与梯田栽插节令有关，是一次全寨性的宗教祭祀活动，因而各地过节时间不尽一致。按照传统习惯每年农历六月头一轮属鼠日开始过节，节期为三天。节日头天，全村统一杀头牛或猪，肉按户平均分配，各家分别祭祖。节日期间，互相走亲串戚，互送供品，祭献祖宗。年轻人穿上节日盛装到村边磨秋场撵磨秋，打秋千，跳舞唱歌。节日的第二、三天，各村寨的年轻人，组成撵磨秋队，个个都穿上最漂亮的节日盛装，逐村逐寨地撵磨秋。每到一地又唱又跳，并表演打磨秋绝技，直到日落西山方返回，以此预祝来年风调雨顺，五谷丰收，人畜兴旺，家家户户过上丰衣足食的好日子。
彝族火把节
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。“火把节”一词是汉学者根据节日活动时“夷人以火炬”度节来命名的。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。彝族每年分阴阳两截为四季的十兽历法，阳年年尾的“天地汇合节”是杀牛祭天（太阳神）有招魂，载歌载舞；阴年年尾“上下联节”，以祭祖狩猎为主。每年阴阳两个过年日按太阳回北或到南端，但星柄还没有正上指或正下指的时间差来确定。每个过年日一般3-5天。十月历每月36天，分上、中、下三旬，每旬12天。火把节是彝历秋季的的开始，因此，“六月二十四”的节日来源于每月36天的彝族十月兽历，并有深奥的哲学含义。它用历法固定节日，同时又可以通过节日推算历法。其中“六、二、四”三个数，六指阴年的起点，二是阴阳两截，四指四季。
红河各地彝族火把节的时间相对统一，均为夏历六月二十三、二十四、二十五日三天。活动内容有杀牛祭太阳神、祭祖先山神、招魂驱鬼等活动。现在的活动内容主要演变为摔跤、斗牛、歌舞比赛等娱乐活动。
红河州弥勒市娱乐消费能力如何?
弥勒还好吧肯定不及昆明 毕竟只是小县城
娱乐看你怎么娱乐了。一般你可以自驾生态园游，成本很低的，泡半山温泉的话好像按每人制收费好像50左右 已经很便宜了而且独特性风景好。安宁都要180呢况且没弥勒号
再说餐饮是相当便宜的了 可以进主城吃小吃各种 还可以下馆子 具体主城区九号路多点 西边温泉小区周边也不错 你可以当地打听有很出名的火锅城的
晚上可以酒吧一条街 9号路集中 都是有风格别具多样的 还有慢摇吧 然后唱K各种地方太多了，酒的话大概60-100不等 唱K是包酒最低消费制的 推荐金都
接着再说住宿 个人推荐会宾楼 很有SEALE 还珠格格风格不是哪都有的 不贵 100吧 如果爆富得花湖泉5星级酒店 烧钱可以总统套房感受下迪拜酒店的档次
记得吃卤鸡米线呵呵
我就是弥勒的 在外面读书
偶然看见 希望可以帮到你
红河州有哪些旅游景点值得去的？
屏边大围山原始森林公园二日游
第一天：早乘车赴屏边，途经玉溪、通海、建水、蒙自，沿途观光红河州政府外景、石榴园、石榴厂地——蒙自新安所镇、蒙自县的主要水资源——五里冲水库、第一大睡佛新现睡佛、滴水层瀑布，被誉为“北回归线上的绿色明珠”原始、神奇的——大围山原始森林风景区，游览青云梯、连理树、吊桥等景点，晚餐后入住酒店。
用餐：中晚
入住：大围山
第二天：早餐后乘车，自由活动。 到达屏边后远观熊乐园里的大黑熊：黑熊又称为狗熊，是动物界里的大力士，具有较高的科学研究价值。乘车返昆明，结束愉快的旅程。
用餐：早
屏边大围山原始森林公园三日游
第一天：早乘车赴屏边，途经玉溪、通海、建水、蒙自，沿途观光红河州政府外景、蒙自最大的果园石榴园、石榴厂地——蒙自新安所镇、蒙自县的主要水资源——五里冲水库、云南第一大睡佛新现睡佛、滴水层瀑布， 到达屏边后远观熊乐园里的大黑熊：黑熊又称为狗熊，是动物界里的大力士，具有较高的科学研究价值。晚餐后入住酒店。
用餐：晚
入住：大围山
第二天：早餐后乘车前卫被誉为“北回归线上的绿色明珠”原始、神奇的——大围山原始森林风景区，游览青云梯、连理树、吊桥等景点，乘车前往九层瀑布景区，自由活动。
用餐：早中晚
入住：屏边
第三天：早餐后乘车返昆明，结束愉快的旅程！
用餐：早
弥勒一地汽车两日游
第一天：快乐出发！早屏边乘车赴弥勒，游览锦屏山风景区：山门、天王殿、钟楼、鼓楼、放生池、大雄宝殿、弥勒大佛、大智院等景点。后至弥勒县城，晚餐可自费后享受弥勒特色——天然温泉浴（泉水含有多种矿物质，有较好的医疗保健作用），去除一天旅途的疲劳，入住酒店休息。
用餐：中晚
入住：弥勒
第二天：早餐后，可自费参加云南省级风景名胜区，被誉为 “全国第一漂”——南溪河漂（刺激惊险的牛郎滩、军舰石滩、石门关），游玩著名的中越两国友好情谊的象征——中越铁路大桥：让历史见证曾经的沧桑，让我们携手我们的未来，越南街自由活动，身感受异国风情民生民俗，入住酒店。
用餐：早中晚
入住：河口
建水、石屏 汽车3日游
第一天：早餐后，后乘车赴国家级历史文化名城——建水，途中可自费游览素称“滇南第一洞”——建水燕子洞，抵达后，看建水标志性建筑——朝阳楼，古井，漫步孔子广场，体验建水小街小巷的民风民俗，入住酒店。
用餐：中晚
入住：建水
第二天：早餐后，参观清代朱氏豪寨遗址——朱家花园，全国第二大的地方性文庙—建水文庙，午餐后乘车赴石屏坝心。
用餐：早中晚
入住：坝心
第三天：早游览云南九大高原湖泊之一，红河州最大的天然湖泊，素有高原明珠之称的——石屏异龙湖，午餐后送团，结束愉快的旅程！
用餐：早中晚
泸西、弥勒、蒙自 汽车三日游
第一天：早乘车赴泸西，游览素称“天下地一洞”——阿庐古洞：太阳历广场、泸源洞、玉柱洞、玉笋洞、碧玉洞等神奇景点，后乘车赴弥勒，抵达弥勒后，可自费享受大自然带给的天然温泉——梅花温泉，入住酒店休息。
用餐：中晚
入住：弥勒
第二天：早餐后，游览锦屏山风景区：山门、天王殿、钟楼、鼓楼、放生池、大雄宝殿、弥勒大佛、大智院等景点，游览阳光海岸，漫步人工沙滩，激情游戏沙滩排球，弥勒乘车至蒙自，看蒙自标志——天马，可自费享受蒙文化遗产——洞经音乐。
用餐：早中晚
入住：蒙自
第三天：早餐后，游览玩滇南明珠——南湖（革命烈士纪念碑、闻一多纪念碑、军山），旧海关遗址，哥胪式洋行，法国花园，参观红河州行政中心——州委、州政府大楼，午餐后送团，结束愉快的行程！
用餐：早中晚
蒙自、元阳、建水四日游
第一天：早乘车赴蒙自，参观可与白宫媲美的红河州行政中心——州委、州政府大楼，游玩滇南明珠——南湖（革命烈士纪念碑、闻一多纪念碑、军山等），旧海关遗址，法国花园，哥胪式洋行，晚可自费享受蒙文化遗产——洞经音乐，入住酒店。
用餐：中晚
入住：蒙自
第二天：早餐后乘车至元阳，沿途欣赏风光，游箐口梯田风景区：沿总长3．19千米的步行线观赏世界奇观------梯田，游览哈尼族生态民俗村15，游览“森林---河流---村寨-----梯田”四度同构良性农业生态系统：山泉、水车、水磨等哈尼族对水资源的利用：以及多彩的民族风情，在箐口村享受哈尼风味餐，观梯田日落壮观，入住酒店休息。
用餐：早中晚
入住：元阳
红河哈尼乐作舞作文
绚丽多彩的民俗风情 滚滚红河水，奏响了红河州华丽而动听的人义乐章；哈尼梯田宛如一级级跳动的音阶，弹奏着红河千古风韵；中原义化的千古风流和边地文化的千年积淀，交融成华夏文明的绚丽华章；巍巍哀牢山，谱写出红河州瑰丽而浪漫的自然诗篇来到生机勃勃的红河，让人仿佛感觉到风也是绿色的。登临同家级自然保护区屏边大围山，置身云海绿洲，尽享天然“氧吧”；探寻喀斯特地貌千古溶洞，阿庐古洞、燕子洞、白龙洞会把您引入迷离恍惚的梦幻世界；在国家一类口岸河口南溪河漂流，会让您过足有惊无险的漂流瘾；南国的热带雨林，四季常青，会让人心中平添几许诗情画意。 我州有10个世居民族，每个民族都有独特的传统文化和风俗习惯，组成了一幅绚丽多姿的民族风情画卷。哈尼族的“十月年”、“长街宴”、“乞扎扎节”、彝族的“阿细跳月”、傣族的“泼水节”、苗族的“采花山、瑶族的“盘王节”等民风民俗传统节日，彰显着各族人民的民族风情和特色义化…… “蘑菇房”——哈尼人的摇篮 “蘑菇房”的设计与建筑均融人了哈尼先人的勤劳与智慧。哈尼“蘑菇房”因其特别的结构形式，具有良好的保温散热性能：即使是寒气袭人的严冬，屋里也会暖融融的；而在赤日炎炎的夏天，里面却十分凉爽。 “蘑菇房”内部分三层：底层用来关马圈牛，堆放谷船、犁耙等农具；顶层用以置放粮食柴草之类；而中间的楼板层就足主人居住的地方了，做饭、休息、会客均在此层，此层一侧有一道小木门外通平晒台。中间一层是“蘑菇房”的主体部位，其设置很有特色，尤其是正中央那长年炯火不断的长方形火塘。火塘象征着哈尼人火一样的性格，似人火一样的热情，以及民族的兴旺发达。倘若您来到这古老的民居之中，好客的主人便会邀请您围坐火塘边，让您吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的糯米香茶，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴男主人“哈八惹(酒歌)”的嗓门敞开了，向你展示出哈尼人像哀牢山竹子一样有枝有节有根的古今，并祝愿宾客吉祥如愿，情深谊长。火塘边，延续着一段段哈尼人的历史…… “长街宴"——神州一绝 “长街宴”是一种古老而又独特的哈尼族民间宴席，至今仍流传于哈尼族山寨中，它是哈尼族最隆重的传统节日“昂玛突”的主体仪式。 哈尼族节日较多，文化内涵独特丰蕴。节口一般都结合梯田农耕时令和重要农耕活动，并与民族祭祀活动紧密相连。其中，最主要的“昂玛突”、“矻扎扎”和“十月年”3大节日。 “昂玛突”：意为祭寨神。在哈尼族地区，“昂玛突”是各村对寨神最隆重的集体公祭，一般在农历二月第一个属龙日进行，是一年农耕生产全面开始的标志性节日，是农忙劳动开始前对神最盛大的祭祀和哈尼族身心的放松。“昂玛突”一结束，紧张繁忙的春耕生产就全面展开。节日活动以“寨神祭祀仪典”和极具特色的“长街宴”为高潮。寨神祭祀活动在本村“寨神林”中举行。“昂玛突”一般过节3天。 “矻扎扎”也叫六月年，是由哈尼族村寨驱除邪神，保佑人丁平安、六畜兴旺的祭祀活动发展来的，于每年农历六月的头一个属狗日至属鼠日过节。节日期间，哈尼族在各村寨、村头或村子中心选择宽敞的草坪作为欢度节日的娱乐场地，在那里支起磨秋、大鼓、秋千，并翻修神房，杀牛祭祀。家家户户舂粑粑、煮糯米饭、喝焖锅酒；青年人穿上五彩缤纷、绚丽鲜艳的服装，成群结队地聚集在磨秋场上打磨秋、荡秋千，欢度节日。为期3天的节日结束时，全寨的人穿着节日盛装到磨秋场上，欢度节日的哈尼人沉浸在狂欢中。 “十月年”义称“甘通通”，是哈尼族最盛大的节日，相当于汉族的“春节”。十月是哈尼族历法中的岁末年首，“十月年”足哈尼人欢庆丰收、祈求来年风调雨顺的祭祀和民族狂欢节，每年农历十月的第一个属龙口至属马日为节期。节日期间，家家户户都要杀猪杀鸡、做汤圆、舂粑粑、敬天地、献祖宗。亲戚朋友之间互相请客吃饭，互致节日的祝贺。青年男女邀约山上，弹三弦、吹巴乌、对山歌，谈情说爱，寻觅知音。 花腰歌舞：民族风情绽奇葩 在石屏县北部山区，聚居着彝族尼苏“花腰人”，因妇女身上穿符花朵缀满、秀丽独特的服饰，所以有了“化腰”这一称谓，在漫长的历史长河中，彝族花腰人创造了灿烂的民族文化，花腰歌舞便是其中最为耀眼的一朵奇葩。 花腰歌舞，彝活称“则比”，俗称“跳乐”。大体可分为两类：杂调和大团乐。化腰歌舞的特色是：边唱边跳，一词一调，一调一舞，舞步各异，变化多样，舞蹈人数众多，气氛异常热烈欢怏，感染力强，、各村各寨，自成一体。仡腰歌舞以数人、十几人不等围圈而跳，四弦伴奏，舞者胸前拍掌合乐，边唱边舞。舞步多变，顺脚、合脚、勾脚、叉脚、晃脚、甩脚、半蹲、摆腚、崴膝，各种动作组合交义，变化无穷，场面气氛十分热烈欢快。 “仰阿娜”——奕车人的“情人节” “奕车”是哈尼族的一个支系，他们主要生活在红河县羊街乡一带。奕乍人有许多传统的民族节日，其中最具特色的要数哈尼族情人节——“仰阿娜”姑娘节，每年农历三月插秧完毕后的第一个属猴日，奕车人都要举行“三月节”．外界称“姑娘节”，哈尼语称“仰阿娜”。那是在劳作后，男女青年的一个大型社交活动，是个淡情说爱，酝酿爱情果实的盛会。 今年的“仰阿娜”定在5月1日。这一天，晴空万里，在大羊街乡的广场上举行了文艺演出后，所有盛装打扮的奕车青年男女都纷纷向“姑娘山”前进，开始他们的“爱情约会”。整座姑娘山满是欢歌笑语，从山脚到山头，各种活动都以其独特的方式进行着。山顶上，勇敢的奕车青年边唱着悠扬古老的曲调，边举起一杯美酒，从围坐的酒席上站起，大胆地向坐在对面所心仪的姑娘以歌示爱，并请姑娘喝下他手中的美酒，接受他的情谊。 而另一边，阵阵铿锵有力而节奏明快的鼓声告诉我们正有奕车男女在跳舞狂欢。男子打起传统的牛皮鼓，“咚咚咚咚”，那是他们在向天神传达信息，而奕车男女，两两成对，手舞足蹈。整座山头人头攒动，奕车姑娘身佩的串串银饰随风而动，在望不清的密林里让人一听便知是她们来了；奕车男子的歌声则穿山越林直传进姑娘的心中，不知又是在向谁表达爱意…… “仰阿娜”从千年前奕车人迁徙至此就开始每年都进行着。“仰”意为众人聚集，“阿”意为玩乐，“娜”意为休息。母系社会的影响对奕车人至今仍存，奕车人十分尊崇女性，又因为节日以姑娘为主，所以称为“姑娘节”。 “男人节”——演绎傣族、壮族的民俗传奇 地处中越边境线上的者米乡是金平苗族瑶族傣族自治县的一个偏远山乡，这里居住着傣族、壮族、拉祜族等6个少数民族。每年的农历二月初，者米乡的傣族、壮族同胞都要欢度自己的传统节日——“男人节”。 相传在很久很久以前，为抵御外来侵扰、保卫家园，男人们自发地组织起来，拿起刀枪投入战斗。当取得胜利，凯旋归来的时候，传统的春节已经过去1个月，为慰劳英雄，哀悼牺牲的壮士，女人们相约在农历正月底到二月初，特地为男人们举行比春节还隆重的庆祝活动，取名“男人节”。从此，“男人节”便延续至今。
红河州弥勒有什么好玩的
锦屏山风景区(原弥勒公园)位于弥勒县城西北方昆河公路旁，距县城10公里。锦屏山山形独特，钟灵毓秀，气势磅礴，像一道巨大的屏风呵护着美丽的峨山甸水，山寺绿荫环抱，幽静宁人，山腰红墙黄瓦处是弥勒寺，流霞飞云，烟青袅袅，香火不断。景区内有大佛、大运、大雄、大智四院之宏阔，弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相之绝，遂成“弥勒道场”之大寺。其中的弥勒大佛(弥勒布袋相)高19.99米，是世界上最大的布袋僧像弥勒坐佛。金碧辉煌的弥勒大佛和气势恢弘的古建筑而闻名省内外，被誊为“佛教胜地”“弥勒道场”。门票30元/人。湖泉生态园位于县城西区2公里处。景区构思新颖，气势恢弘湖泉生态园，是集住宿、会议、餐饮、游乐于一体的大型开放式公园。园内湖光云影，水天一色，人工湖、假山群、人造沙滩、露天温泉浴场星罗棋布，如诗如画。面对湖光山色，边泡澡边欣赏弥勒的夜景。园内共有北园景区、南园景区、火龙潭景区、银沙滩娱乐区、白沙沟餐饮娱乐区、黄金谷休闲渡假区6个景区。园中可泡天然露天温泉，30元/人，节假日为45元/人。白龙洞是滇南一带规模宏大的溶洞群中颇有壮观的省级风景名胜旅游区。洞穴分为上下两层，全长2500米，自然形成40多个厅堂。洞中有洞、洞中有山、洞中有水、洞中有树，正所谓“步步有景景景奇”，洋洋大千世界无所不包，被专家学者誉为“溶洞精品博物馆”。景区自1989年开发成旅游景点以来，经过人工对天工的补充，人力与地力的衔接，山似青龙腾空舞，洞若仙女下凡来，使人有处世外之清逸，而无尘俗之烦躁，尽情饱览之后，定会产生飘飘欲仙的清灵感受。门票30元/人。红河卷烟厂是全国有名的花园式工厂和现代化企业。位于弥勒县城的东北边，323国道从旁边穿过，是一座现代化的花园式工厂。内设游泳池、保龄球馆、台球室、网球场、乒乓球室、健身室、阅览室、舞厅、音乐酒吧、棋牌室等，设施高档齐全，能充分满足游客的各种娱乐休闲需求。还有现代化的卷烟生产线，游客可以领略到世界先进的卷烟生产工艺、自动物流和幽美的厂区环境等。按照全国工业旅游示范点的要求，红河卷烟厂合理地设计了由接待中心、生产车间、生活区花园、俱乐部、庆来公园组成的参观线。参观费：不足20人的，参观费全体100元；20 人或20人以上的，30元/人的参观费。云南红酒庄位于昆河公路旁，距离县城14公里处。酒庄拥有2万亩玫瑰蜜、赤霞珠、法国野等世界知名优质酿酒葡萄品种种植基地，酒庄贯穿了以葡萄酒文化为主题的特色旅游，其中最具特色的四大胜景“万亩葡萄、十里村烟、映月双碧、听风白屋”及四大体验“剪烛品酒、开怀尝鲜、田园放歌、荷锄为农”非常吸引人。是国内为数不多的作为旅游项目开发的酒庄，免费参观和品酒。孙髯翁墓位于弥勒县城西大街。墓圆形石砌，径6米，碑镌“古滇名士孙髯翁先生之墓”。孙髯，字髯翁，号颐庵，昆明人。自幼聪颖，才气超群，自号“万树梅花一布衣”。在文禁森严的雍乾之际，把感慨融铸于一百八十字大观楼长联中，一时轰动诗坛，是我国楹联文库中的一颗明珠。虹溪石牌坊位于弥勒县虹溪镇东门街中段。青石建造，东西向，占地面积64平方米，建于清光绪二十六(1900年)。三重檐四柱三间，柱脚石墩有八个石狮子相对而立。坊头正中有一块镂空的石龙盘抱的直匾，上书“圣旨旌表”，下面横书“三代一品封典”的石匾。坊台基东西两面各有垂带式踏道七级，两边直柱上有三副对联。坊系虹溪王炽请通海名匠建造，王炽是当时云南富商之一，曾捐巨资效忠清廷，故受清廷敕封。王炽对地方也曾有过一些善举，有“乐善好施”的乡评。
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